不仅仅是体显成年人聪标识还是繁育后代必不可少的器官，如今越来越多的人看重的外形与构造，却关注它的健康养生，在日常生活之中我们应该如何保护自己的?在古代人眼之中聪又是怎样的呢?
发源地几乎所有的人文都极力显出成年人的人体美，心里把看做成年人聪极其重要的特征。比利时的约翰·洛克在自己的《忏悔录》之中表明了对腹部有缺陷的成年人——埃皮奈密友始终毫无天份，他说：“她很瘦，脸色很铜色，腹部一平如掌。
单是这一个缺陷就使我凉了半截;我的心灵和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的男人众所周知一个男人的”。
他亦然觉得徐丽埃坦是一个“美妙的人儿”;但是当他发现她有一只是花生酱的时，他立即转变了看法——“美妙的人儿”一下子转而变成了“一个畸形的怪物，只是大连续性的次品”。
东亚历朝文人在众多的文学作品之中，遗留下了对青年组身体发肤的描写。
古代文人眼之中成年人的，很强一种抽象的暗喻，但是从之中还是可以总结不止他们对青年组聪要求，主要有：一、纤细肥硕;二、白净可人;三、果香微醺;四、稳定性触感;五、不规则圆滑。
1.纤细肥硕
母系社会之中，独有人类对成年人的崇敬显出对成年人夸张性的描述。
奥地利发掘不止的，制作者于新石器时代的《维伦堡的维纳斯》是一个石雕;这个雕像有些实在太迷惑不解：首先是她的躯干，没有五官和脸部，只有一些笔触似乎是对头上的理应也许;她的身体比例极为不协商，两条腿非常弱小，而腹部和颈部却被描述的十分夸张，似乎整个雕像只是为了显出这两个结实无比的腹部和。
而比利时发掘不止的《捧牛角杯的男人》，也有都只的倾向。这反映了之前的独有人对他们所认为的成年人聪概括，包含他们对成年人聪了解：腹部必大，颈部必肥。
东亚的上古时代对古时候也有着天生的喜好，这和东亚古代人对整个人体以结实为美，有着实际上的关系。
例如《诗经?泽陂》里就曾写道：“有美一人，结实且卷。……有美一人，结实且俨。”
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